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第2416章 受天世运之万民共宰（第1页）

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这股人间清醒的舆论风潮直接影响了天下局势，一些原本准备押宝顺王的人当即被动摇了，很多人纷纷选择进行观望。

如果现在还是处在正德末年的愚忠时期，他们押宝顺王朱翊钧几乎是稳赚不赔，但现今万民的思想已经得到了解放，天下更是早已经今非昔比。

以前所有人都需要看朱家的脸色吃饭，但现在大明跟世界已经相连通，他们的人生已经拥有着无限的可能，甚至可以到海外逍遥自在地活着。

最为重要的是，这个王朝的实际掌舵人一直都是那个妖孽般的林相爷，而天下万民都拥护着这位将华夏带上世界之巅的相爷。

正是如此，哪怕是顽固派的领袖亦是不得不认真地进行权衡，他们押宝顺王的胜算终究会有多大。

徐渭和黄宗羲虽然扯下了皇帝的神秘面纱，但终究还是深受儒家思想的影响，倒不会对皇位做出太过分的表态。

正当士太夫阶层都有所顾及的时候，作为天下女子的代表人物都察院左都御史林平常却站出来表明了态度。

在最新一期的顺天日报中，她发表了一篇让人瞠目结舌的文章今天下已非一家之天下，而是天下万民之天下。

虽然这篇文章挂着林平常的名字，但文章中引经用典和逻辑都相当的出彩，所在不少人怀疑这篇文章实则出自于林晧然之手。

“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀不能终屈于顽，而相乘以兴，又势所必激也。然一国之君，亦是良莠不齐，残暴无道有商纣王，烽火戏诸侯有周幽王”

文章借着“世官”的危害性，接着却是抨击“世帝”的危害，已然正在否定着盛行一千多年的世袭帝制。

“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”

在文章的中断，林平常指出了秦朝国祚不长的根源，矛头直指“秦为一姓言也，非公义也”，再次点名了“天下乃万民之天下”政治理念。

“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。今天下盛世，震撼四海，非一家能守之，当由天下万民共宰！”

到文章的最后，林平常更是抛出了石破天惊般的观点，已然是要彻底否定盛行一千多年的帝制，而是提出由“万民共宰”的政治理念。

如果说徐渭和黄宗羲仅仅是取下皇帝的光环，那么林平常则是公然踢翻了高高在上的皇座，而是要推行“万民共宰”的政治新理念。

得益于林平常一直以为被世人赋予的公正形象，加上她作为林晧然亲妹妹的身份，让这篇文章迅速发酵。

“确实如此，天下非一家一姓之私产也！”

“我们都是炎黄子孙，当一起当家做主！”

“说得不错！今天下是天下人的天下，当万民共宰！”

虽然不免有一些不和谐的声音，但如此让振奋人心的文章赢得了广大群众的支持，很多人纷纷表示强烈支持。

“万民共宰”跟“帝制”无疑是背道而驰，亦跟儒家一直推崇的家天下相悖，但如今的民众思想已经觉醒。

每个人都有追求幸福的权力，是要继续实行内讧根源的“人治”，还是一起奔赴幸福的“法治”，很多人心里早已经有了抉择。

特别华夏的群众一直都并不愚昧，他们都拥有一双明亮的眼睛，故而纷纷选择拥护林平常所抛出来的“万民共宰”。

如果是其他政治家抛出“万民共宰”的政治理念，他们可能会不屑一顾，但林平常的公心早已经深入人心。

正是如此，在顺王朱翊钧做着皇帝梦的时候，林平常却是一脚将皇位踹翻在地，却是要将家天下改为“万民共宰”。

当然，顺天日报跟谈古论今还是差了一个档次，致使林平常的文章近期仅限于京城内传播。

山西，顺王府。