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第五二二章 应许之地（第3页）

只是皇帝陛下还没有做出决定罢了，毕竟到现在为止，明军的对外作战中，还没有过用到地方防卫军的例子。

虽然很多属国君主都曾经提出过申请，但明军的对外作战都是碾压式的，根本就不需要什么帮助，所以杨皇帝始终没同意，可这一次不一样，这是圣教一统天下的sheng战，和以前那种性质不一样，是每一个圣教信徒的责任，因此属国君主们都强烈要求派遣他们的王国防卫军参战。比如刚刚加入大明这个大家庭的倭国国王，被赐姓杨的杨吉宗也就是德川吉宗就写血书请战，甚至文莱国王和高丽国王也申请要把他们那支一千人的大军，全都派出来参加sheng战。

当然，打个耶路撒冷还用不着他们。

以后打欧洲的时候说不定能让他们也过去表现一下忠诚。

至于这里就这不到两个军就足够了。

“西墙，圣墓大教堂，金顶寺，银顶寺，难道一切就这样烟消云散了吗？”

就在明军开始向耶路撒冷发动进攻的时候，圣墓大教堂内医护骑士团大团长珀西伦，一脸苦涩地跪倒在巨大的十字架前，听着远处隐约传来的炮声喃喃自语着。

很显然作为十字军的最高统帅，他比谁都要清楚这场战争的结果，他们没有任何希望，除了奥斯曼人谁也不会，也没有能力给他们提供增援，就连梵蒂冈也做不到，明军控制着地中海的制海权，从教皇国驶出的船只根本无法到达耶路撒冷。但奥斯曼人不会公开参战的，派遣军队换马甲已经是极限，如果公开参战的话，艾哈迈德三世就得等着在皇宫挨明军的炮弹了，而那支骑兵全军覆没之后，他也不可能再派军队换马甲了。

事实上他也没有能力了。

尽管大马士革还有十万奥斯曼大军，但他们得留着保卫自己的土地，耶路撒冷陷落后，大马士革就是下一个了，而此时奥斯曼帝国同样在多个方向上面对明军的威胁，艾哈迈德三世也没有能力向大马士革派遣更多军队，那里的奥斯曼军未来必须的孤军奋战。

可以说耶路撒冷防御圈内十万十字军，还有差不多十万老弱组成的民兵也必须孤军奋战了。

而他们的敌人呢？

一个军不够就两个军，两个军不够就三个军四个军五个军六个军不停增加，甚至就算明军不增兵他们打完储备的弹药，吃完储备的粮食，最终结果也是死路一条，虽然他有足够储备，但就这些储备又能支撑多久？一年？两年？无论多少年结果都是会耗尽的。他不怕死，他又不是没出生入死过，可他不明白，他不明白他们的神灵在哪儿？这里是信仰的起源，犹太教，基督教和伊si兰教的圣地，西墙，圣墓，金顶寺，银顶寺，一个个神圣的名字篆刻在这片土地上……

可为什么没有谁来保佑它？

上帝呢，zhen主呢，先知呢，圣人呢？

他们都在哪儿？

为什么坐视异教徒的大军来亵渎甚至毁灭这片神圣的土地？

为什么？

他们为什么不来惩罚这些xie恶的异教徒，那些异教徒有他们的神灵，或者说恶魔也罢，但他的的确确无数次显示了超出人类的能力，并且让自己的信徒所向无敌，让自己的信徒过上了美好的日子，那么我们的神呢？他们为什么没有同样显灵？

难道他们都不存在？

“不要质疑神灵！”

耶路撒冷宗主教铎罗一脸庄严地说道。

“这是神灵对信徒的考验，这是光明与黑暗的战争，撒旦的魔影妄图吞噬整个世界，只有上帝的子民齐心协力，才能最终战胜恶魔，耶路撒冷是圣地，耶路撒冷也是标准，我们的战斗就是向所有上帝的子民吹响号角，告诉他们最后的决战已经到来，我们能否守住这里并不重要，石头的建筑不能代表真正的圣地，圣地在所有信徒的心中，我们就算失败了，也一样能用我们的牺牲告诉所有的信徒……”

铎罗頓了一下说道：“像我们一样去战斗，哪怕为信仰殉道，我们灵魂也会在天堂得到永生，而我们的战斗，将拯救这个世界，让我们的子孙，不用成为恶魔的奴隶，让我们的后代，可以继续沐浴在主的荣光下，不要惧怕死亡，死亡是通往天国的阶梯，不要考虑胜败，胜败并不是我们的目标，战斗，让所有信徒都看到我们的战斗才是我们的目标，我们保卫的不是石头的建筑，我们保卫的是我们心中的信仰，阿门！”

说完他庄严地在胸前画了个十字。

“阿门！”

珀西伦苦涩地在胸前同样画了一个十字。